하나님의 걸작은 그림이라기보다는 모자이크에 가깝다

죽었거나 살아있다. 이것은 바울이 성경에서 발견되는 복음에 대한 가장 명확하고 간결한 표현 중 하나로 우리에게 제시한 인간의 두 가지 범주뿐입니다. 에베소서 2:1-10에서 사도는 모든 인류가 죽었다는 충격적인 소식으로 시작합니다. 방황하지 않습니다. 필요하지 않습니다. 위험에 처해 있는 것도 아니고 영적으로 생명이 없는 것입니다. 그리고 시체가 스스로 소생할 수 없는 것처럼, 영적으로 죽은 사람도 자신의 상태를 바꿀 수 없습니다. 그런데 4절에 이르게 됩니다.

하지만 신은…

그러나 하나님은자비 . 그러나 하나님은 우리를 사랑하셨습니다. 그러나 하나님께서 개입하셔서 창세기 1장의 혼돈에서 질서를 가져오셨듯이, 우리에게 복음의 진리를 일깨우시면서 죽어 있는 인류에게 한 사람 한 사람 생명을 불어넣어 주셨습니다. 이 메시지는 나쁜 사람이 얼마나 좋은 사람이 될 수 있는지에 대한 것이 아닙니다. 죽은 사람이 살아있는 사람이 될 수 있는 방법이죠. 바울에 따르면 구원의 방정식은 매우 간단합니다.

너희는 은혜로 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게서 난 것이 아니니라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라. 우리는 그의 피조물이라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라.(에베소서 2:8-10)

구원은우아함 , 믿음으로 말미암고 선한 일에 이르느니라. 세 가지 구성 요소는 모두 필요하며 서로 협력하여 작동합니다. 그 방정식 속에는 하나님의 위대한 예술성을 생각나게 하는 놀라운 단어가 있습니다. 그리스도 안에서 우리는 “그분의 창조물”입니다. 다른 번역에서는 우리가 그분의 솜씨, 더 자세히 말하면 그분의 걸작품이라고 말합니다. 자신의 독창적이고 결정적인 작품을 만드는 예술가처럼 하나님도 그리스도 안에서 우리를 재창조하시고 영적인 삶으로 이끄시어 우리가 육체로 함께 엮이기도 전에 그분이 우리를 위해 세심하게 계획하신 선 가운데 행할 수 있도록 하십니다. 어머니의 자궁.

우리가 하나님의 걸작품이라는 생각을 할 때, 우리 마음은 캔버스에 나오는 완벽한 아름다움을 의도적으로 한 획씩 한 획씩 그리는 화가의 그림으로 흘러갑니다. 그것은 훌륭한 정신적인 그림이지만, 하나님께서 그분의 자녀들에게 하시는 일의 창조성과 구원을 진정으로 포착하는 그림은 아니라고 믿습니다. 사진이 너무 깔끔해서 그런가.

어쩌면 하나님의 걸작은 그림이라기보다는 모자이크에 더 가까울 수도 있습니다.

모자이크는 유리, 돌 또는 기타 모든 재료의 파편을 인식 가능한 패턴으로 조립하는 과정입니다. 겉으로는 관련이 없어 보이는, 많은 경우 쓸모없어 보이는 것들을 모아서 예술가의 마음과 가슴 속에 있는 무언가를 드러내는 것입니다. 이제 좀 더 올바른 느낌이 들기 시작하는 것 아닌가요?

우리 모두의 삶에는 그러한 파편이 있습니다. 그것은 삶의 경험, 관계, 패턴의 깨진 조각입니다. ing. 그것은 죄악된 선택, 고통스러운 상황, 고통의 계절의 잔재입니다. 그들은 무너진 것처럼 보이는 것의 잔재이고 아마도 그대로 남아있을 것입니다. "그러나 하나님…"

그러나 하나님은 깨진 조각들을 다시 모으는 습관을 갖고 계십니다. 그리고 그렇게 하실 때, 그분은 옛 것을 가지고 완전히 새롭고 다른 것을 만드십니다. 그분은 삶을 원래대로 되돌리지 않으십니다. 사실, 그분이 조각들을 모으실 때 그분이 무엇을 만드시는지 완전히 짐작할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 그러나 그분이 그 조각들을 모으실 때 여러분은 그 모든 것이 어떻게 함께 모여서 아름다운 것을 형성하는지 보기 시작합니다. 신비롭게, 아프게, 아름답게.