하나님의 모자이크에 있는 작은 돌

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20세기의 가장 위대한 가톨릭 신학자가 될 젊은이를 향한 하나님의 극적인 부르심, 그리고 그 사람이 하나님의 부르심에 응답한 것은 우리 모두가 우리 삶에서 하나님의 부르심에 응답하려고 노력할 때 지침이 될 수 있습니다.

한스 우르스 폰 발타자르(1905-1988)는 많은 사람들에 의해 20세기 가장 위대한 가톨릭 신학자 중 한 명으로 여겨지며, 교황 성 요한 바오로 2세와 교황 베네딕토 16세가 가장 좋아하는 신학자였습니다. 발타사르는 20대 초반에 이냐시오 수련회 중 하나님으로부터 극적인 부르심을 받았습니다. 그 경험에 대한 발타자르의 회상은 다음과 같습니다.

30년이 지난 지금도 나는 바젤에서 멀지 않은 블랙 포리스트의 그 먼 길로 갈 수 있었고, 그 아래에서 번개에 맞은 나무를 다시 찾을 수 있었습니다. . . . 그러나 그때 내 마음 속에 순식간에 떠오른 것은 신학도 아니고 사제직도 아니었습니다. 그것은 간단합니다: 당신은 선택할 것이 아무것도 없습니다. 당신은 부름을 받았습니다. 당신은 봉사하지 않을 것이며 봉사를 받게 될 것입니다. 당신은 만들 계획이 없습니다. 당신은 오랫동안 준비된 모자이크 속의 작은 돌일뿐입니다. 내가 해야 할 일은 계획도 없고 소망도 없고 통찰도 없이 “모든 것을 버리고 따르는 것”뿐이었습니다. 내가 해야 할 일은 거기 서서 무엇이 나에게 필요한지 기다리는 것뿐이었습니다. . . . 그 단계에서는 나 자신을 포기하는 것이 문제였습니다. 그때 내가 재속 수도회 생활 방식을 알았더라면 세속 직업에서도 내 문제, 즉 내 자신을 전적으로 하느님의 처분에 맡기는 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있었을 것입니다.

우리 대부분은 발타자르처럼 극적인 부르심을 받지는 못하지만 그럼에도 불구하고 우리는 모두 하나님의 부르심을 받습니다. 그리고 자신의 부르심과 그 부르심에 대한 응답에 대한 발타자르의 설명은 우리 삶에서 하나님의 부르심에 지속적으로 응답하려고 노력할 때 우리 모두를 안내할 수 있는 몇 가지 주제를 강조합니다.

“당신은 오랫동안 준비된 모자이크 속의 작은 돌일뿐입니다.”

나에게는 이것이 발타자르를 향한 하나님의 부르심에서 가장 인상적인 측면이다. 하나님은 모자이크를 계획하셨고, 그 신성한 모자이크에 돌(비록 "조금"이라도)을 바치도록 발타자르를 부르고 계십니다. 발타자르의 삶을 향한 하나님의 계획을 보여주는 얼마나 아름다운 이미지입니까! 그리고 그것은 우리 각자를 향한 하나님의 부르심에도 적용되는 이미지입니다! 발타자르 신학의 중심 개념 중 하나는 선교였습니다. 그는 하나님께서 모든 인간을 삶의 특정한 사명을 완수하도록 부르신다는 점을 반복해서 강조했습니다. 그 사명은 세상에 대한 예수 그리스도의 보편적인 사랑의 사명에 부합하는 사랑의 사명입니다. 하나님께서 우리에게 보내시는 사랑의 사명(“선교”의 어원은 “보냄”을 뜻하는 missio)은 우리 각자에게 고유한 것이며, 우리가 맡은 특별한 사명을 완수하는 데는 어느 누구도 우리의 자리를 대신할 수 없습니다. 주어졌습니다. 다른 어느 누구도 당신의 삶이 영향을 미치도록 의도된 사람들의 정확한 조합에 영향을 미치지 않을 것이며, 이는 당신(그리고 당신의 사명)을 대체할 수 없게 만듭니다. 요즘에는 자신의 삶에서 의미와 목적을 필사적으로 찾고 있는 사람들이 많이 있습니다. 여기가 그들이 그것을 찾을 수 있는 곳입니다. 오직 하나님께서 우리에게 주신 독특한 사랑의 사명 안에서만 우리는 우리 삶의 궁극적인 의미와 목적을 찾을 수 있습니다. 당신과 나, 그리고 지금까지 존재했거나 앞으로 존재할 다른 모든 인간 존재들, 우리 각자는 하나님께서 세상을 위해 설계하신 아름다운 사랑의 모자이크에 “작은 돌”을 기여하도록 되어 있습니다.

당신은 만들 계획이 없습니다. 당신은 오랫동안 준비된 모자이크 속의 작은 돌일뿐입니다.

개방성은 발타자르 신학의 또 다른 주요 주제입니다. 하느님께서 우리를 위해 계획하신 사랑의 사명을 완수하기 위해서는 우리 삶을 향한 하느님의 뜻에 근본적으로 열려 있어야 합니다. 복음서에는 예수께서 지상에 계시는 동안 말씀하셨을 원래의 아람어 단어가 보존되어 있는 선택된 경우가 몇 번 없습니다. 그러한 경우 중 하나는 마가복음(7:34)에서 발견되는데, 여기서 예수께서는 청각 장애가 있는 사람을 고치시면서 “에파타”라는 단어를 말씀하십니다. 마가는 독자들을 위해 아람어 단어를 “열려라”로 번역합니다. 예수님의 이 명령은 청각 장애인과 언어 장애가 있는 사람뿐만 아니라 우리를 포함하여 여러 시대에 걸쳐 이 복음 이야기를 듣는 모든 사람을 위한 것입니다. 우리 모두는 다양한 정도로 우리를 하나님으로부터 멀어지게 하는 이런 저런 종류의 영적인 “장애물”을 갖고 있습니다. 우리 모두는 예수 그리스도의 치유 능력으로 더욱 온전히 “열려야” 합니다.